El significado de los colores en la misa
Ahora, en el Tiempo Ordinario, se vuelven a usar vestimentas verdes y la gente, con razón, se pregunta qué significan los cuatro colores de las vestimentas. (seis si se cuentan las vestiduras rosas y negras) Entonces es necesario explicar que el rojo es por la sangre de los mártires y el fuego del Espíritu Santo. Blanco y dorado para la gloria de Dios y la celebración de la Pascua y la Navidad. El púrpura es más sombrío para marcar los tiempos penitenciales de Adviento y Cuaresma. De hecho, el desarrollo de las tradiciones de los diferentes colores es muy complicado y solo hace relativamente poco tiempo que los cuatro colores se estandarizaron y aceptaron universalmente.
En varios países, diferentes tradiciones se desarrollaron de forma independiente. Así, por ejemplo, en la Inglaterra medieval durante la Cuaresma se usaba el «arreglo de Cuaresma», una especie de tela de arpillera simple bordada con instrumentos de la pasión de Nuestro Señor. Puedes ver un ejemplo aquí. Esta es todavía una costumbre en muchas iglesias anglicanas. En otros lugares se usaron vestimentas azules para el Adviento.
El origen de los colores litúrgicos
Los cuatro colores representaban antaño cuatro elementos de aire, tierra, fuego y agua a partir de los cuales los antiguos creían que se había forjado todo el reino material. El rojo representaba el fuego. Blanco para la tierra porque la tela blanca era lino refinado del lino que crecía en la tierra. El púrpura representa el agua porque el tinte de púrpura se tomaba de la glándula de cierto tipo de molusco
También hay una conexión mariana porque en el capítulo diez del Protoevangelio de Santiago (del cual recopilamos las tradiciones de la familia de la Virgen y infancia) nos dice que la niña María estaba tejiendo escarlata y púrpura para usarla en el velo del templo cuando se le apareció el ángel Gabriel. Si observas de cerca algunas de las iconografías de la Anunciación, verás a la Virgen en un telar. Por lo tanto, la Santísima Virgen se entrelazó con este intrincado simbolismo.
Por lo tanto, las vestimentas del sacerdote significan más que la sangre del mártir, la alegría de la Pascua o la temporada verde de crecimiento del verano. Los colores representan el orden físico y material a través del cual la segunda persona de la Santísima Trinidad vino para la salvación de la humanidad. Tomando carne de su Virgen Madre, también se vistió en todo el reino físico. Cuando murió, el telón del templo se rasgó de arriba abajo. (Mt 27:51) que significa el fin de la antigua alianza.
Los colores litúrgicos en la actualidad
BLANCO: Se usa en tiempo pascual, tiempo de navidad, fiestas del Señor, de la Virgen, de los ángeles, y de los santos no mártires. Es el color del gozo pascual, de la luz y de la vida. Expresa alegría y pureza.
ROJO: Se usa el domingo de Ramos, el Viernes Santo, Pentecostés, fiesta de los apóstoles y santos mártires. Significa el don del Espíritu Santo que nos hace capaces de testimoniar la propia fe aún hasta derramar la sangre en el martirio. Es el color de la sangre y del fuego.
VERDE: Se usa en el tiempo ordinario (período que va desde el Bautismo del Señor hasta Cuaresma y de Pentecostés a Adviento). Expresa la juventud de la Iglesia, el resurgir de una vida nueva. Se usa en los oficios y Misas del «ciclo anual».
MORADO: Indica la esperanza, el ansia de encontrar a Jesús, el espíritu de penitencia; por eso se usa en adviento, cuaresma y liturgia de difuntos. Es signo de penitencia y austeridad.
Colores menos usados
DORADO o PLATEADO: Subraya la importancia de las grandes fiestas. En los días más solemnes pueden emplearse ornamentos más nobles, aunque no sean del color del día
ROSA: Subraya el gozo por la cercanía del Salvador el Tercer Domingo de Adviento, e indica una pausa en el rigor penitencial el Cuarto Domingo de Cuaresma. Es símbolo de alegría, pero de una alegría efímera.
AZUL: Indica las fiestas marianas, sobre la Inmaculada Concepción.
NEGRO: Expresión de duelo.
