Santa esclavitud a la Santísima Virgen María


Mi amiga Jan está convencido de la importancia de la verdadera devoción a María en estos tiempos. Sin embargo, después de una discusión reciente sobre el tema en la que la animé a hacer la Consagración Total a Nuestra Señora según el método de San Luis de Montfort, expresó cierta confusión sobre una palabra que utilicé.

«Ecce ancilla Domini». Nuestra Señora se llamó a sí misma «esclava de Dios».

“Quizás te escuché mal”, señaló, “pero pensé que habías dicho que debería pensar en ser una esclava de María. La palabra esclavo se ve siempre bajo una luz negativa, como si se tratase siempre de una persona que se encuentra en un estado forzado o sin libre albedrío. ¿Podrías explicar lo que quieres decir?

De hecho, escuchó correctamente. Lo que predicó San Luis de Montfort fue la santa esclavitud de Nuestra Señora. Me he dado cuenta de que el clero progresista y las asociaciones marianas tratan de evitar el uso de la palabra esclavitud, y llaman a su método Santa  Servitud. Me imagino que temen ofender la sensibilidad moderna, lo que ha hecho de la Libertad una especie de dios falso. Para el hombre moderno, nada puede sonar peor que la esclavitud.

San Luis, como Nuestra Señora misma, no tuvo este problema. Cuando el Arcángel Gabriel se apareció a la Virgen María en la Anunciación, ella respondió: «Ecce ancilla Domini, fiat mihi secundum verbum tuum». La traducción común es: «He aquí la esclava del Señor, hágase en mí según tu Palabra».

Pero «esclava» es una traducción poco adecuada del vocablo latín ancilla, que de hecho era el término empleado para designar a la esclava doméstica femenina en la antigua Roma. Nuestra Señora se presentó ante Dios como Su esclava. Por tanto, San Luis no tuvo reparos ni temores en escribir directamente sobre la santa esclavitud de Jesús a través de Nuestra Señora.

Los beneficios de esta santa esclavitud

En el Capítulo Dos de El Secreto de María, San Luis explica que cuando una persona se consagra a Nuestra Señora, se entrega «enteramente y como esclavo de María, y de Jesús a través de María».

Una Reina presenta el regalo de un súbdito al Rey, quien lo recibe bien ya que proviene de sus manos. Crédito: TIA.

Es decir, debemos ofrecer a Nuestra Señora íntegramente y sin reservas nuestro cuerpo y alma, nuestra propiedad exterior, como nuestra casa, la familia y los ingresos, y también nuestras posesiones interiores y espirituales, a saber, nuestros méritos, gracias, limosnas, indulgencias ganadas, etc. en. Dejamos a Nuestra Señora en libertad para disponer de todo, nos dice San Luis, para que pueda aplicarlo como desee para la mayor gloria de Dios, que solo ella conoce perfectamente.

Como esclavos, ya no somos dueños de ninguna buena obra que podamos hacer, pero tenemos una recompensa maravillosa. Al poner nuestros méritos en manos de Nuestra Señora, ella los conserva, aumenta y embellece.

San Luis ofrece esta metáfora para explicar los beneficios. Imagínense, dice, un agricultor pobre que quiere ganarse el favor del Rey pero que sólo tiene una manzana devorada por los gusanos para ofrecer. Si el granjero es sabio, le dará su pobre manzana a la Reina.

Por bondad hacia el pobre y por respeto al Rey, ella tomará la manzana, le quitará todo lo que está estropeado y luego la colocará en un plato de oro y la rodeará de flores. Luego lo presenta en nombre del granjero al Rey, quien lo recibe con alegría.

«Si quieres regalarle algo a Dios, por pequeño que sea», dice San Bernardo, «ponlo en las manos de María, si no quieres que te rechace». Lo que San Luis aconseja es ponernos en las manos de María, para que Dios nos reciba bien. ¡Puedes ver los excelentes beneficios de esta santa esclavitud!

Ya no reclamamos nada para nosotros, pero sabemos que pertenecemos a la Reina de la magnanimidad y la bondad, que sabe lo que necesitamos y queremos mejor que nosotros. Por cierto, ella verá esas necesidades y deseos mejor que nosotros.

Nos volvemos totalmente suyos, y ella cuidará bien de lo que le pertenece. ¿Quién puede dudar que esta santa esclavitud no es un beneficio para la persona que voluntariamente se somete a la esclavitud bajo esta maravillosa Señora?

¿Qué mejor política para adoptar en estos tiempos tan difíciles y caóticos que entregarse por completo a la Reina del Cielo, quien a cambio se ocupa de todos los cuidados y aflicciones de los nuestros y los trata como propios?

La noción de esclavitud

San Luis de Montfort se da cuenta de que algunas personas, como mi amiga Jan, pueden tener dificultades para aceptar convertirse en esclavos. Así que se toma un tiempo para explicar los tres tipos de esclavitud y señala qué significado está usando en su Santa esclavitud a María.

Ancillae romana al servicio de su amante, esclavos bajo restricción y no por su propia voluntad. Crédito: TIA.

La primera es la esclavitud de la naturaleza, y en este sentido, señala, todos los hombres, buenos y malos por igual, somos esclavos, porque todos estamos sujetos a Dios.

El segundo es la esclavitud por coacción, es decir, cuando una persona es esclava contra su voluntad. Los romanos, los griegos y los pueblos a lo largo de la Historia han tenido este tipo de esclavos. Los demonios y los condenados son esta clase de esclavos de Dios. Esta no es la Santa Esclavitud de la que está hablando.

La tercera es la esclavitud del amor y del libre albedrío, y esta es la esclavitud donde uno se consagra libremente a Jesús por medio de María. Esta Santa Esclavitud es, afirma, la forma más perfecta de entregarnos a Dios nuestro Creador.

La consagración de San Luis María Grignion de Montfort es verdaderamente radical, pero de una maravillosa radicalidad que produce efectos maravillosos en la vida espiritual. Es una esclavitud que libera, como nos dice el mismo San Luis:

«Esta devoción libera verdaderamente el alma con la libertad de los hijos de Dios. Ya que por amor a María nos reducimos libremente a la esclavitud, ella, por gratitud, dilatará nuestro corazón, intensificará nuestro amor y nos hará caminar con pasos de gigante en el camino de los mandamientos de Dios …

«Nos volvemos totalmente suyos, y ella cuidará bien de lo que le pertenece. ¿Quién puede dudar que esta santa esclavitud no es un beneficio para la persona que voluntariamente se somete a la esclavitud bajo esta maravillosa Señora?Esta devoción obtiene verdaderamente para sus esclavos del amor las gracias de Dios que elevan sus intelectos a una comprensión lúcida de los temas más elevados de la Fe, y fortalecen su voluntad de abrazar y luchar por esos ideales, venciendo todos los obstáculos interiores y exteriores que se interponen en el camino de la santificación».

Santa esclavitud y el reinado de María

La santa esclavitud de María tiene una importancia especial para nuestros días. En la Verdadera Devoción a María, San Luis de Montfort predice una época en la que los apóstoles consagrados – «siervos, esclavos e hijos de María» – emergerán «quienes, como un fuego ardiente, encenderán el fuego del amor divino en todas partes».

San Luis de Montfort fue el profeta que anunció la llegada del Reino de María, un momento en el que la Iglesia florecerá de nuevo como nunca antes en la Historia. «Y ese día llegará», afirma, «sólo cuando la devoción que enseño sea comprendida y puesta en práctica: ‘Ut adveniat regnum tuum, adveniat regnum Mariae‘». [Para que venga el reino de Cristo, venga el reinado de María.]

Los esclavos de María encuentran protección bajo su manto, Crédito: TIA.

¿Qué marcará el comienzo de ese Reino de María, un momento en que la unión de las almas con Nuestra Señora alcanzará una intensidad sin precedentes en la Historia? ¿Cómo apresurar su llegada?

Claramente tenemos un medio seguro, como el P. William Faber nos lo cuenta en su Prólogo a la edición inglesa de True Devotion to Mary. ¡Pide al Espíritu Santo que bendiga esta obra y la difunda, para que esos apóstoles y ardientes misioneros de Nuestra Señora puedan surgir y lograr la pronta llegada de esa gran era de la Iglesia que será la Era de María!

En resumen, no hay medio más perfecto para llegar al Reino de María que el que hombres y mujeres practiquen la Santa Esclavitud de Nuestra Señora, como enseñó San Luis María Grignion de Montfort en su obra Verdadera Devoción a la Santísima Virgen.

Una devoción aprobada alentada por los Papas

Para terminar, es necesario agregar unas palabras asegurando a mis lectores que esta es una devoción que ha sido aprobada por Papas y Obispos y alabada por Santos y fundadores de Órdenes. En aras de la brevedad, permítanme registrar aquí las palabras de varios Papas preconciliares que aprobaron esta devoción y alentaron su práctica:

El Papa León XIII concedió una indulgencia plenaria a quienes realicen el Acto total de Consagración a Nuestra Señora.

 

El Papa Pío IX declaró que la devoción de San Luis de Montfort a María era la mejor y más aceptable forma de devoción a Nuestra Señora.

El Papa León XIII concedió una indulgencia plenaria a quienes realicen el Acto de Consagración a la Santísima Virgen de San Luis de Montfort. En su lecho de muerte renovó él mismo el acto e invocó la ayuda celestial de San Luis de Montfort, a quien había embellecido en 1888.

El Papa San Pío X declaró inequívocamente: «Recomiendo de todo corazón la Verdadera Devoción a la Santísima Virgen, tan admirablemente escrita por el Beato De Montfort, ya todos los que la lean concedan la Bendición Apostólica».

Los Papas Benedicto XV, Pío XI y Pío XII también recomendaron encarecidamente la práctica y le dieron su total aprobación.

Esta santa esclavitud de Nuestra Señora es, como el mismo San Luis prometió y muchos Pontífices confirmaron, el camino más fácil, más seguro, más rápido y más cierto hacia Nuestro Señor Jesucristo y hacia nuestra propia salvación.

| Fuentes
https://www.traditioninaction.org/religious/m057_Slav.htm


Traducido y adaptado por Proyecto Emaús

Proyecto Emaús